В нашу эпоху, когда атеизм перестал быть общеобязательной идеологией, навязываемой сверху, перед каждым человеком вновь со всей остротой встает вопрос о соотношении веры и разума. В своей работе защитник всесторонней реформы в исламе Джамāл ад-дӣн ал-Афгāнӣ исходит из того, что вера, прошедшая испытание разумом, не исчезает, а лишь становится чище и сильней. Такая вера оказывается источником глубоких трансформаций в обществе и подлинным духовным руководством. Разум же, принимающий положения веры в качестве этического ориентира, становится чутким ко всем ложным святыням, претендующим занять место абсолютного и безусловного сущего в жизни человека. Освобождение от этих идолов повышает преобразующую мощь разума. Целью книги ал-Афгāнӣ было разоблачение одного из них, а именно «природы», как она понимается в разнообразных материалистических учениях. На пути к достижению указанной цели, исламский мыслитель сосредотачивается прежде всего на моральных теориях материалистов и на социальных последствиях данных теорий, но не отвергает понятие природа как таковое и тем более не выступает против научного прогресса. Главная мишень его критики — сакрализация природы и многочисленные попытки делать метафизические выводы из естественно-научных данных. Возможно, некоторые из его доводов в свете сегодняшнего дня выглядят спорными, неоднозначными или неубедительными, однако главная линия аргументации до сих пор сохраняет актуальность. Книга может быть рекомендована студентам, аспирантам, преподавателям, ученым, специализирующимся в области социальных и гуманитарных наук, и самому широкому кругу заинтересованных читателей.